Socialización Política
La socialización política se refiere a los procesos por medio de los
cuales los miembros de una sociedad aprenden a interiorizar principios,
normas, valores, modelos de comportamiento, directa o indirectamente
relevantes para los fenómenos políticos. La socialización política puede
adquirir formas diversas y se puede distinguir entre socialización
política primaria o secundaria, manifiesta o latente, directa o
indirecta. De acuerdo con nuestros propósitos tiene una importancia
particular la llamada "socialización política secundaria", que hace
referencia a los procesos institucionalizados de trasmisión de
conocimientos y valores, como es el caso de los sistemas escolares y la
expresión de orientaciones políticas a través del currículum y los
libros de texto. La socialización política por medio de la escuela se
convirtió en un campo de estudio propio, una subárea en la que se
manifestaban las complejas relaciones que han existido siempre entre el
sistema político y el sistema escolar.
En este sentido, los cultivadores de la sociología política resaltaron
la importancia de la educación formal, hasta el punto de que el famoso
estudio de Gabriel Almond y Sidney Verba, The Civic Culture,
aparecido en 1965, puso un énfasis notable en la educación como una
variable importante a la hora de determinar el nacimiento de actitudes
políticas: “el hombre inculto, o con una cultura limitada, es un agente
político diferente del hombre que ha llegado a un nivel superior de
educación”. Como es sabido, la obra de Almond y Verba dio lugar a un
formidable debate entre los estudiosos de la Sociología Política y de la
Ciencia Política, destacando tres clases de investigaciones: a) la que
se centraba en la orientación política que presidía la vida de la
escuela; b) la que estudiaba las consecuencias de la socialización
política en la escuela, esto es, los efectos de los contenidos político
incluidos en el currículum; c) la que ponía el énfasis en la
importancia del “medio escolar” para el proceso de socialización
política.
Nos interesa destacar también el concepto de una "socialización política
difusa" que la institución escolar puede ejercer, difícil de medir en
términos cuantitativos pero de gran efecto sobre los agentes sociales.
Hablamos de "socialización difusa" en el sentido en que Michael Billig
habla de nacionalismo banal, es decir, como procedimientos en los que
elementos clave en la formación de la conciencia suelen adquirir formas
que pasan inadvertidas a la percepción ordinaria, como conjunto de
prácticas y rutinas "naturalizadas", como trasfondo apenas advertido por
la atención habitual. Otro concepto muy próximo al anterior es el de
“socialización política indirecta”, que se da cuando existen razones
fundamentadas para considerar que tales contenidos indirectos
constituyen una premisa o un componente para la posterior formación de
orientaciones políticas, como por ejemplo, el aprendizaje de actitudes
hacia la figura de autoridad en general –padres, maestros, personal
religioso, etc.- que, como es probable, resultan transferidas luego a la
figura de la autoridad propiamente política.
